漫步音乐广场

漫步音乐广场

 

 南京晓庄学院  张华清

 

其实,音乐广场没音乐,至少在我们漫步广场时没有,虽然说这是星期天。

当地的导游不知是安慰我们还是发泄心中的不满,不无夸张地说:“自打广场建成,我就没听到过音乐。”

但不管怎样,这个广场还是显出了它的特色。

大理石铺就的路面镶嵌着五线谱,走在上面好像用脚弹奏这凝固的音符,海风吹来,仿佛真有优美的旋律发出。一下子好似回到了童年,在五线谱上来回跳动,惹得行人驻足微笑。

他们的神情告诉我,他们感受到了音乐的美妙。

广场上最醒目的是几座音乐名人雕塑。一个个栩栩如生,很有气势。全身造型的聂耳是金属塑成,尽管缀满绿锈,但这位“义勇军”仍是精神轩昂,动作刚毅,那专注的眼神和有力的手臂在召唤人们:前进!前进!贝多芬雕塑是头像局部特写,花岗岩材质。这位巨人面部慈祥,两眼放着智慧之光。他面向大海,似乎在用心灵聆听大海,此刻,他是否有了灵感?是在构思第几交响曲……

大家谈笑着分别奔向每一个雕像,然后在旁边摆出各种姿态拍照。我不想凑热闹,只是独自面对雕像沉思,而且心中默默地表达对他们的敬仰。他们用智慧创造形象,给人类带来不朽。音乐延续了他们的人生。

那些手扶、背倚着雕塑拍照的人,或许也会产生此种感受。但仅将此充当背景,留作炫耀的人肯定也有,那喧哗声不就说明了吗?

与大师、巨人心灵对话,是一种情操陶冶,灵魂净化,是一种智慧启迪,思维放飞。

正沉浸其中,忽感有人拍我肩膀,是哪位大师显灵?回头看,是同来的老同学。他点头一笑,说:给你来一张。我推辞。他说:咱俩合个。

我没话,但我选的是聂耳塑像……

沾喜气

沾喜气

 

南京晓庄学院  张华清

 

在幸福堤左侧的海边有一大片礁石,形状各异,有鬼斧神工之妙。我们到那儿时,已有不少人在忙着取景拍照。

导游告诉我们:这里地势好,风水好,景美,城区很多新人拍婚纱照都来此地。

听她一说,我才又作观察,果真如此,靠近礁石的海岸其实是一座小山,山上树木丛生,有的将枝条伸到行人头上,而行人所走小路正是从山脚辟出的。礁石下面是翻滚的海水卷起的
“千堆雪”,后方是一宽阔的浅湾,再远一点是颇具特色的建筑。依山傍水,有灵气。树摇浪涌,有活力。来到此处的人,都是在画中啊!

正忙着拍照,忽见一对新人由一群人簇拥着踏上礁石,那年轻女子身着婚纱,在摄影师的帮助下,摆出各种姿态。那长长的裙幅,被海风吹得飞扬起来,像一条白练,给人即将腾飞的感觉。海风冷冷的,那对新人却毫不介意,仍是忘我地做出不同的造型,甚至还十分浪漫地模仿出《泰坦尼克号》中男女主人公在船头展臂翱翔的姿式,引得众人注目叫好。是啊,有爱情的基础,他们心中肯定是滚烫的。因为爱情是动力,因为爱情有魔力。其实人间有动力和魔力的又不仅仅是爱情,亲情、友情,同样如此。只要有礁石一般坚固的基础,就会化冷为热,就会驶上幸福的航道。不信,看看那对新人,多么幸福!

边照像边欣赏,心中乐陶陶。忽然,我的一个同伴跑到那对新人后边,口中叫着“照、照”。原来他是想把新人一起摄进镜头,沾点喜气。照完之后,赶忙劝我们也去沾喜气。我笑笑,这是不错的创意。如此,我们也都有了喜气,有了幸福。

是啊,“你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”。

不一会儿,又来了三对新人。此时,礁石上,人气更旺,喜气更浓。

我们的像机也欢快地咔咔不停起来。

冬泳者

冬泳者

 

南京晓庄学院
张华清

 

正漫步海滩,忽见几个中年男子从浴场冲洗房方向跑来。他们身上仅有的泳裤告诉我:他们是冬泳者。

一下子,他们成了海滩上的一道风景。

像其他人一样,我裹紧羽绒服驻足观看。

他们在沙滩上来回走动,做着下水前的准备活动。这样的情形,我曾在电视上见过,想不到今天就在眼前。

看着他们隆起的肌肉,健壮的体魄,饱满的精神,我心中油然而生敬意。我想上前搭句话,却担心遭驳。

活动开身体,他们便走向大海。

在浅水处他们先往身上撩水,随后就伏下身去,游向深处。海水中,映现出的是跃动的波光和几颗游动的脑袋。

那几颗脑袋越来越小,转眼成了一个个黑点。我极目眺望,心中的思绪也随着黑点起伏。

他们是泳者,但更是勇者。他们斗寒,他们搏浪。他们超越常人,也超越了自我。他们的成功起初或许在兴趣、爱好,可后来则在于毅力和执著。从酷夏到凉秋再到寒冬,就这样毫不停歇地一路走来,创造出今天的“辉煌”。

现实中,每个人都有着美好的兴趣、爱好,甚至追求,可最终能否实现超越,完成飞跃呢?

垂钓者

垂钓者

南京晓庄学院  张华清

 

眼前是几位站在“幸福堤”上,面对波涛甩竿的钓者。

他们每人都有两只钓竿,收线放线,交替作业。他们忙碌一会儿,然后便是长时间的等待。忙碌时,技术娴熟;等待时,耐心平静。刺我头疼的海风,他们却似无感觉。是习惯了,还是太过专注?其实他们的穿着还不如我们的厚实。

经过他们身边时,我专门探头察看他们的成果,小水桶里只不过两三尾小鱼。此时,正巧有一位忙着收钩,结果毫无收获。在看他重新整理钓钩时,我惊异地发现那双手十分粗糙,简直就是老榆树皮。我盯着他被风吹得红红的脸,心中有些不解,劳碌大半天,就为两三尾鱼,值得吗?刚才在海岸上也见到两个钓者,他们至少可以侧身挡风呀!

疑惑中,忽然想起“钓翁之意不在鱼”的句子来。“不在鱼”,在啥?在爱好,情趣。但“在鱼”又在情趣,不是更好吗?物质、精神两满足,是双赢。后来,教学《钓胜于鱼》一文,感受也是如此。同事中也有几位钓者,我们那儿没海,他们便去河湾垂钓,很多时间是花钱去鱼塘。每次回来,他们都会谈到收获,尤其是钓到大鱼则是兴奋不已。不过无论收获多少,他们每天的兴致不减,仍然挤时间去垂钓,即使是刮风下雨,有时甚至是零晨四点出发,备上干粮,一钓一天。

是兴趣在吸引他们,是情致在支撑他们。就如同傲立海风中这几位钓者。只是海风中的钓者似乎更潇洒,更入画。他们是在垂钓,也是在满足意愿,同时又是不自觉回归了自然,享受到一种心灵的平静和生活的淡适,创设出一种“独钓寒江雪”的意境。

现代社会中的人,不恰是需要这样的境界吗?

包括你,我!

广场上拉琴的老人

广场上拉琴的老人

南京晓庄学院
张华清

“五四”广场是岛城的标志。

本以为广场很有规模,可到那儿一看,只不过是市府前方沿海的一带宽路。比我们本地的广场小多了,且并无奇花异草珍贵树木,也无其他人文景观。惟独值得一看的是红红的金属火炬雕铸。几百吨的艺术品,很是雄伟。海风中,它岿然屹立。上面的火焰,好像在霍霍燃烧,向来来往往的人们昭示着什么。大概广场就由此得名!

大家忙着以雕塑为背景拍照,我则被一阵悠扬的琴声吸引,循声望去,不远处一位老者坐在马扎上正面向大海拉着二胡,曲子是《天路》,优美的曲调通过两个小扩音器流淌出来,如月光般柔和。老人非常投入,来往行人对他丝毫没有影响。

我们和着琴声轻松地走完五四广场及附近的音乐广场。回来时,见那位老人仍在专注地拉琴。经过他身旁时,我看到他脸色平静,微闭双眼,身子随曲子轻轻摆动。曲调,仍是《天路》;琴声,仍是悠扬,宛转。怎么,他也是韩红的“粉丝”?但,可以看出,至少他对这曲子是情有独钟。

他的身边摆放着一些物品,其中放在方巾上的一个茶缸引起了我的注意。我判定这不是喝茶用的,难道是……顿时,我脑中闪过影视中见过的镜头。可,我没看到有人往里投币呀!其实,我也没投,我怕这鄙俗的行为玷污老者的灵魂。或许,他专为拉琴而来。他在自我陶醉,不自觉间也给行人带来享受。

只是,我不禁又产生了疑问:如果去不远处的音乐广场拉琴,不是更有意味吗?人景融一的情形是更美的。他干吗偏偏在这个广场呢?思之,顿有所悟:“五四”是青春,是朝气。老人之举,不正是蓬勃的生命活力的展示和宣泄吗?他想到了如火如荼的岁月?他忆起了青春激荡的日子?“面朝大海,春暖花开。”他已把巨大的火炬装入心中,他心中的火炬在烧,火苗在窜,而且愈烧愈旺,一直照着自己的“天路”,同样也照耀着行人的“天路”。

行人啊,你的“火炬”在哪?你的“天路”何在?

走在沙滩上

岁末游青岛,有些小感触,遂记录之。

走在沙滩上

南京晓庄学院  张华清

 

岁末,海风刺骨,真不是观海佳期。

但我们还是最近距离地接触大海。

穿鞋走在沙滩上,眼看鳞光闪动,耳听阵阵涛声,不禁想起歌曲《外婆的澎湖湾》来,优美的旋律在心中盘桓。这里同样是阳光、沙滩、海浪,只是少了仙人掌和老船长。老船长肯定会有的,或许正在海上,或许早已上岸。可“仙人掌”却始终是疑惑。

孩子们一样走在湿漉的沙滩上,我与海水玩起了游戏。海水退去,便跟着往里走几步,大有看你敢把我怎样之势;海水涌来,先不理会,一看它毫不留情地马上扑向鞋子,便嬉笑着赶忙跳着后退两步。任凭海水轻轻抹去浅浅的脚印。如此,一路走来,轻松愉快。走在近旁干厚海滩上的几个伙伴,给我开起玩笑:别后退才算本事。我则挑衅似的说:你来试试。我不上他们的当,我舍不得脚上的皮鞋。

上岸时,还需穿过近旁大片又干又厚的沙滩。走在上面深一脚浅一脚,比刚才吃力多了。怪不得招呼一些伙伴从这走时,他们则拒绝说“不好走,还会往鞋里灌沙”。看看上面的大路,他们早已无影,看来还是平坦之道顺畅省力。

停下喘息。

海水依然一如既往地涌动着,将自己漫过的地方恢复原状。再看自己走在上面的这片沙滩,则留下了乱七八糟深深浅浅的脚印,包括我刚刚留下的。

忽然,我意识到:只有艰难的跋涉才能留下明晰的足迹啊!

其实,人生之路,又何尝不是如此!

从春晚看教育系列之五:一个不容回避的问题

一个不容回避的问题

张华清

春晚小品《我心飞翔》取材于真实故事,展示了女飞行员的飒爽英姿,歌颂了一种默默奉献,甘愿牺牲自我的精神,精彩感人。故事情节围绕“谁将成为备飞人员”而展开,每个人都不愿接受这样的现实,所以拼命找理由,最后“不幸”降临在各方面都属一流的01号身上。尽管难以接受,但在队长的“努力”下,还是欣然了。可以说这与当年杨利伟升入太空而聂海胜们只能“备飞”如出一辙。这都涉及到一个问题,即面对各种“不幸”该怎么去做,反过来说,即如何对待这种种“不幸”。而这恰恰是每个人生活、工作中不容回避的、更不能忽视的问题——心理问题。

实际上,对人心理的研究应该始于西方,属于西学。自我国引进之后,由于认识不足也未能引起世人的重视。随着社会的飞速发展,生活节奏加快,人们的压力越来越大,心理方面的问题也日益明显。有人曾概括说:19世纪是肺病,20世纪是癌症,21世纪就是心理问题。此话很有道理。看看今天,21世纪刚开头,心理问题就渐渐显出了普遍性和年轻化。为此,才引起有关部门的注意,急着培养心理咨询师,设立心理研究机构。然而,由于缺乏普及力度,使其仍旧深入不到大众的意识之中,更莫说得到认可、赞同了。于是因心理问题、心理疾病而导致的社会问题越来越多,也越来越令人恐怖。至于与之相关的社会人群中一桩桩恶性事件暂且不说,单是学校教育领域的一个个带血的例子就值得我们作深刻地思考。如果说云南马加爵砍杀多名同学,杭州徐力弑母行凶,广东化州林某残害老师,咸阳彬州赵力因受老师批评报复杀死老师儿子等是极端个例,那么当今研究生、大学生为感情受挫,为工作难寻而纵身跳楼,中学生受点委屈、闹点矛盾就喝药上吊,小学生因作业过多,需求难以满足而割腕自残等就具有“蔓延性”了。网上刚发一则新闻:重庆某县一个11岁的孩子因偷着上网被爷爷捉回,结果赌气上吊,在大年初一告别人寰。再看看视频中传播的几起校园暴力事件,确实令人发指。而那些看不到的“事情”还有多少呢?真是不敢想下去。

是什么原因造成这些妙龄孩童走上歧途?是什么原因导致这些青春生命过早湮灭?单从学校方面说,主要在于学校办学思想不正,办学目的不纯,始终把目光盯在分数上和升学上,缺少对他人生命尊重和对自己生命珍视的教育,忽视学生的生命存在,尤其忽视心理疏导、心理帮助。目前,很多学校没有心理咨询室,没有心理指导课;即使有,不少也仅是摆设,应付检查凑个数,根本没设专职,没有懂行的人。

其实解决这一问题的根本途径在于教育者要真正端正办学思想,严格按照教育规律办事。让学生从沉重的负担中解脱出来,让学生从单调的知识学习中解放出来,让学生从污浊的风气中嗅到新鲜的气息。倡导教师人人懂心理,教育学生关注生命,珍爱生命,尤其让学生真正认识到人生会遇到很多挫折,会面临很多失败。有针对性地开展抗挫教育,增强学生的心理抵抗力。同时,使其明确美丑标准,学会从多角度看问题,增强信心,坦然面对现实。事实上,没有过不去的火焰山,车到山前必有路;要勇敢的走下去。再退一步说,山不转水转,山不过来我过去;有什么大不了的?

挫折是什么?一位哲人曾说:我满身的伤痕,就是我的财富;没有这些伤痕,我不会长大。以这种心态面对挫折,何来心理问题?何来一个个“杯具”“餐具”?苍鹰能站上金字塔顶,蜗牛何尝不能?那么,其他真不能者该怎么办?不活了?可自然界依旧丰富多彩。还是小品说得好:我身不能飞,我的心早已飞翔起来!

是啊,让“我心飞翔”吧!

从春晚看教育系列之四:一句关于教育的话语

一句关于教育的话语

张华清

春晚小品《五十块钱》,深受好评。抛开非大腕演员的演技不说,小品贴近生活的内容,表达人们美好愿望的主题,就让人喜爱。一对小商贩,品德感动人。

但男主人公在被老婆啪啪啪打成“老虎”之后,为表忠心说出的“九年义务教育很有成效”之语,却让人捉摸不透。不知编者是在歌颂,还是在反讽。

应该说,随着经济的腾飞,国家的发展,我们的九年义务教育确确实实取得了不少的成效。教育经费的增加,减免学杂费等惠民政策的实施,减轻了百姓,尤其是农民的负担,大大提高了学生入学率、巩固率。教师待遇的提升,增强了教师们的信心和干劲,教育质量明显好转,义务教育合格率自然也大幅上升。一句话,义务教育为普及民族文化,提高国民素质起到了不小的作用。然而,我们也应该看到义务教育中存在的问题,其中经费投入不足,资源分配不均,是其硬伤,是大问题,是政府没能尽到“义务”,对此,我们讨论无用,还是留待《义务教育法》中的律条去“监督”“处罚”吧!这里,我们单说涉及到的学生、教师、学校、家庭问题,而这诸方面的问题,我认为除政府办学力度影响外,主要还在于认识问题,即对“义务教育”的理解有偏差。

一般情况下,我们理解九年义务教育往往将重点集中在学生方面,将其含义简单诠释为“学生有接受九年义务教育的义务”,而其他则被忽视。实际上,《义务教育法》对学生、教师、学校的作用都作了明确的规定。即使家长一项没有单列,其规定也隐含在内。因为教育涉及方方面面,缺少谁都难达目标,所以对于这方方面面的人来说,要时刻心装《义务教育法》,努力去履行自己的“义务”。

作为学生,要明确除有接受教育的义务,还有主动探究求索的义务,有自觉遵守学校规章制度的义务。主动学习即意味着责任,意味着刻苦、努力。可学生们愿意承担这种“义务”吗?

作为教师,有教书育人的义务,有认真学习并积极改进教学方法提高课堂效率的义务。而这些义务都意味着压力,意味着重担,同时也意味着责任感、使命感。按道理讲,自己选定的职业,没话可说;学生们在眼前张望,又怎能无动于衷?教育发展自然少不了一大批“骨干”“脊梁”。但现实中,有的教师却“身在曹营心在汉”,为社会浮华所吸引,拿教学做副业,将“义务”变“应付”。有的教师是“跳出三圈外,不在五行中”,将教学当差事,信件一交,即刻走人,躲进一隅,高挂免战牌,任你怎么叫,我就不出山。这些教师要么浮躁,要么消沉,眼中无教学,心中无学生,完全忘记“义务”二字,结果教书教不好,育人育不成,甚至学生在其手中走上下坡路。真不知电影《一个都不能少》他们是否看过?看过又是种什么感受?美国《不让一个学生掉队法》强调的也是教师的义务、责任。

作为学校,有为教师提供教学条件,为学生创设学习环境的义务,有协调诸方面关系的义务。可实际情况呢?人言“一个好校长就是一所好学校”,颇有道理。校长们的办学理念、办学方略决定了所在学校的发展方向。遵循教育规律,除陈革弊,营造良性竞争氛围是利于师生,利于社会的“义务”之举。

作为家长,除有让孩子上学的义务外,还有积极协助学校、配合教师共同管理学生的义务。家庭是鹏鸟的另一只羽翼,缺失了或不协调,都难使鹏鸟翱翔蓝天。

义务教育重在“义务”。教育在你我,人人有义务。提到义务教育不要认为只是普及教育,任务变轻了,只要学生在学校就行。实际上,这更需要责任,需要奉献,需要方方面面的统筹安排,齐心协力共尽“义务”。晚会小品中所言“义务教育”成效仅是指做人诚实,不耍欺骗手段,不干损人之事,不做无德之举。但就这一点看,我们的义务教育真正做到了吗?何况义务教育的内容不止如此吧!因此,不管小品中的话语是褒是贬,都应引起我们深思:我们是否真正尽了自己的“义务”?“义”繁体字为“”,由“羊”和“我”构成。“羊”代表着美好的事物,说明“义”本身就是美好的东西;古人造字时,加上“我”字,不正是要每个人都去做善事、好事吗?“务”的繁写是“”,从“力”,本义是“专力从事”。二字合在一起就是“专心全力做善事”,而教育恰是天大的“善事”呀!“义务”在眼前,看你如何做。我们今日需要的是心系民族大业、铁肩担当道义的人,这样的人是真能尽“义务”之人。不能尽义务者,是将“正义”而“务去”的人。

春节休假说教育,有些自我添乱。一个普通教师谈义务教育,有点不自量力。但小品中的话刺激了我,又不吐不快。唉,权作乐呵,请别在意!

甘愿一生做教师


甘愿一生做教师


去年夏日与在机关任职的同学相见,寒喧之后,他便关切地问我:提科了吗?我先是茫然,但很快就明白其意。面对他严肃的神情,一本正经的态度,我诚恳地作了否定的回答。或许是结果令他失望,他眼中掠过一丝疑惑后,便不再言语。


沉默中,我忽而想起另一个情景。


我在城里教书,每当回趟老家,村里的叔叔大爷们就真心地追问我:当校长了吗?每当这时,我就笑着说:没有。我哪是那块料!


从教二十余年,学生送了一届又一届,教材换了一版又一版,可自己至今还只是个“小小”的教务处主任(上学期碰巧提为副校长,但仍旧不离课堂),一个不入流的角色。虽如此,但我已满足。同学中尽管不乏科级、副县级乃至副厅级干部,与之相比,似乎卑微渺小了许多,但我并不感惭愧。他们专职做领导,我却有课堂相伴,有学生相随。说这话,并非自我安慰,更非狐狸吃不着葡萄的心理。当年校长提拔我干主任时,我推脱过,后磨不开其诚意,也只得干了,但却有话在先:无论怎样,我得代课。再后来,我曾两次辞过主任,未成。再再后来,包括校长在内不少人劝我专在教务处工作,别代课了。对此,我态度十分坚决:主任可以不干,课不能不代。以致后期嗓子发病时,也仍坚持站在讲台。


每到学年末人事变动时,不少关心我的人都甚为“操心”:某某位置正好缺人,这是个好机会,赶快想想办法。看到他们认真的表情,我淡淡一笑,然后摇摇头:这就不孬。其实,我也明白他们所说想想办法的含义。只是我不情愿而已。也许是深受父亲一生在从政路上的曲折经历影响,也许是深受书中一些观点的感染,也许是平日里看惯了官场上的勾心斗角。身边有一同事,整日里梦想着做官,尤其是每次同学相聚后,都很失落:同学都比我强。每见他烦恼,几个伙伴就开导他:干了这么多年,你怎么还不明白,历来做官一要有关系,要有后台提携。古话说:朝中有人好做官,背靠大树好乘凉。同样条件,为么用你?没人,有钱也行,只要敢投入,没有不开的。这样的例子太多了。二项都没有,除非你才华突出,贡献重大,即使如此,也做不了大官。心理还是平衡点好。


他们的话有多少道理,我不知道。但最后所说平衡心态,我十分赞同。心态平稳了,一切烦恼皆除。另外,从职业的角度说,学校不是机关,它是教育教学之地,是学术研究之所。心只想做官,事业定难成功。所以在青年教师培训会上,我不止一次说:干教育就要做教师,做教师就要做好教师。因为我认为无论是主任,还是校长,首先应是位好教师,而且要始终不失教师身份、本份。好教师含义深广,追求自然就无止境,做个好教师不容易,也是了不起的。这一点,不比做官差。


近些日子,见我而表露羡慕之情的人越来越多。你们教师现在场面了!”“干教师也不孬!一年几个月的假期。”“当今教师还有什么说的!”……无论真羡慕还是假恭维,我清楚他们是冲教育上的变化来的:实施素质教育,有了双休日,假期、晚自习也不再上课,一年有一百七十多天的假期。阳光工资不低于公务员,还有10%的补贴,一月几千元的收入相当不错……这些自然会引起世人的关注。于是,愿从教者也就随之增多。本市今年教师招聘编制50余人,结果报名考试的有2000余人,仅研究生就接近200人。不能说教师就成了香饽饽,但官要有人当,教育当然也要有人干。各有特点,各有趣味。既然选择了,就莫后悔,就要努力干好。尤其是面对大好形势,更应如此。


十余年跳槽改行盛行,父亲又在台上,就有不少人劝我进机关:树挪死人挪活,从政当官多风光。但我没为其所动。而今又十余年过去了,我仍做教师。所以每当别人问起,我毫不遮掩,就是一名教师。我内心越来越能体会到做教师的幸福。我曾在一篇文章中真情写道:学生使我快乐,学生使我年轻;学生给我灵感,学生给我激情。的确,专注课文有创造之愉,投情学生即会与之相融。佩服人大附小校长刘彭芝的观点人生为一大事来,佩服薛瑞萍“给我一个班,我就满足了”的追求。这些,是位换不来的。《现代教育导报》曾报我的从教经历,取名即为《他为教育而生》。虽说题目大点,可想法、做法都是实在的。一直以来,我不停地做着教师该做的事:读书——广泛地获取,研究教材——多角度地探究,深入学生——与学生交朋友,上课——充满激情地调动学生,反思——及时捕捉灵感、总结得失,写作——将认识、思想显现。这些事,看似平常、说是简单,可真要落实,又有困难。好在我坚持下来,并养成习惯,遂有了三本著作,被评为齐鲁名师、省特级教师。庆幸欣喜之余,忽又想到当今教育上很多人在喊的职业倦怠。何因而致?二十余年,我怎未曾感觉?想来,或许与追求、探索、创造有关。人,一旦融情其中,就会放平心态,不再顾忌当官还是做平民,不再考虑名誉和利益,就会踏实做好每件事,就会逐渐体味到个中情趣。乐由心生嘛!


位置有高下,职业无贵贱。


关键是否感到充实、有情趣。


做教师,其乐无穷!


 


老师,你傻想了吗


国培感悟之九


老师,你傻想了吗


 


“有时间傻想,就是一种幸福!”


这是国培期间,一位授课教授说过的一句话。当时听了,我们都笑。但笑后,引发的却是深深的思考:我们不也应该每天抽点时间傻想一下吗?


曾读过一则故事:说在非洲旅游时,如果游客请的是一个当地土著导游,旅游的过程中他会走得非常快,让游客跟随得也很辛苦。可到了第四天,导游忽然就不走了,他会躺下来睡大觉。因为当地的人都知道,人不能持续三天以上连续赶路,否则人的灵魂会跟不上自己的脚步。


故事表现的是非洲土著人的朴素意识,但与上面这位教授的观点不是一样的吗?


看看我们的现实,我们每天陀螺般的忙于日常事务,也正像土著导游前三天一样不停地赶路。对此,我们或许能找出很多理由加以辩解:生活节奏快、工作压力大、社会浮躁、人心不古……只是我们在找这些理由的同时,是否感觉到了自己身体的苍老憔悴?是否感觉到了自己内心的紧张疲惫?在这种情况下,大家不自觉地坠入一张无形的大网中,各占自己地盘,相互红着眼对视着。稍有不顺,焦虑、急躁、粗暴等便随之而来。内心的躁动不安,使其思维紊乱,以致影响正常的思维判断。于是明争暗斗,视别人为异类;于是万念俱灭,视自己为粪土。从某种个意义上说,如此情形,恰是人们的灵魂没有跟上自己的脚步所致。


教育原为净土,本不该如此,但最终也难逃此劫。


为此,我们教师应该停下脚步等一等自己的灵魂,每天抽点时间好好“傻想”一下。


“傻想”,其实就是让思想漫步。


我们都是现实主义者,所以,很多时候,我们只是向着自己一个个目标埋头奔波。无心留住自己脚步,无心松弛自己神经,无心调整自己方向,无心欣赏路边美景。只有心无旁骛,不停赶路。如此结果自然不言而喻。其实,我们在做现实主义者的同时,不妨也可以“理想”一下。在忙碌一天,拼搏一周,劳累一月,紧张一学期之余,或在其间隙,呆呆地坐在书桌旁,斜斜地倚在沙发里,懒懒地躺在软床上,让自己的思绪游荡出身体,漫游于辽阔草原、茫茫大海、广袤宇宙,漫游于辉煌时刻、成功之时、得意之际。拿出孩童时,做白日梦时的天真;拿出孩童时,眼光呆直时的傻劲。痴痴的,痴痴的。让尘世的喧嚣离我而去,让别人的讥笑化风而逝。我们只管让自己的思想悠然,悠然。有人说:教师既要脚踏实地,又要仰望星空。确实有理!只顾脚踏实地,不去看天,难免坠入繁琐,落入世俗。而仰望星空,正是“傻想”,这是让思想漫步,这是对方向的校正。有了它,才有行为的指南,前行的动力;有了它,才不致情绪混乱,迷失自我。


“傻想”,其实也是让身心舒缓。


人不能没有思想,面对复杂的社会,面对繁琐的事事,不用思想,就难有正确的应对措施。但人若一直纵身在这激荡的漩涡之中,身躯就会疲惫不堪,本该敏感的心灵也会变得麻木,甚至使始终紧绷的心弦裂断。当复杂而又单调的备课、上课、作业、辅导、学生管理等等向我们袭来时,当琐碎而又常在的家务、应酬、交往等向我们袭来时,我们可曾感到喜悦、幸福?如果没有,那就找点时间“傻想”吧!上课之余、回到家中,寻得一隅,放松呼吸,抛掉眼前,乱想一气。如此,自己就会在不经意间傻傻地笑出声来;如此,那疲惫的身体和紧绷的神经也就得以松弛。林语堂说得好:“一个人在十二小时之中,能够在一个不同的世界里生活二小时,完全忘怀眼前的现实环境:这当然是那些禁锢在他们的身体监狱里的人所妒羡的权利。这么一种环境的改变,由心理上的影响说来,是和旅行一样的。


“傻想”,其实还是创造的源泉。


有人说,发明创造就是懒人傻想来的。由此而说是懒人靠傻想推动了社会的进步,也不为过。“大智若愚”正是科学家的共同特征吧!


一个反面例子,很有启发意义。


卢瑟福是现代原子物理学的奠基人。一天深夜,他偶然发现自己的一个学生还在埋头做实验,便好奇地问:“上午你在干什么?”学生回答:“在做实验。”“下午呢?”他接着问。学生回答:“做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头,继续追问:“那晚上呢?”“也在做实验。”勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖,没想到卢瑟福居然大为光火,厉声斥责道:“你一天到晚都在做实验,什么时间用于思考呢?”


从某种意义上来说,“思考”就是“傻想”。试问,我们什么时间“傻想”过?我们的学生什么时间“傻想”过?在我们身边,在我们的课堂上,那些“傻想”的孩子,我们又是怎样对待呢?


“傻想”重在“想”,而其外在形式是“傻”。现代人只是太聪明了,甚至是太精明了,故而很少“傻想”。


然而,一个不会“傻想”的人,是难尝幸福的人;一个连“傻想”时间都没有的人,是不会生活的人。


老师们,让我们见面时互相问候一句:


今天,你“傻想”了吗?